묵상 8

<드리는 사람과 버리는 사람>, 마가복음 14장 1-21절

마가복음 14장 1-21절 드리는 사람과 버리는 사람 1 이틀이 지나면 유월절과 무교절이라 대제사장들과 서기관들이 예수를 흉계로 잡아 죽일 방도를 구하며 2 이르되 민란이 날까 하노니 명절에는 하지 말자 하더라 3 예수께서 베다니 나병환자 시몬의 집에서 식사하실 때에 한 여자가 매우 값진 향유 곧 순전한 나드 한 옥합을 가지고 와서 그 옥합을 깨뜨려 예수의 머리에 부으니 4 어떤 사람들이 화를 내어 서로 말하되 어찌하여 이 향유를 허비하는가 5 이 향유를 삼백 데나리온 이상에 팔아 가난한 자들에게 줄 수 있었겠도다 하며 그 여자를 책망하는지라 6 예수께서 이르시되 가만 두라 너희가 어찌하여 그를 괴롭게 하느냐 그가 내게 좋은 일을 하였느니라 7 가난한 자들은 항상 너희와 함께 있으니 아무 때라도 원하는 ..

<깨어 있다는 것>, 마가복음 13장 28-37절

마가복음 13장 28-37절 깨어 있다는 것 28 무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄 아나니 29 이와 같이 너희가 이런 일이 일어나는 것을 보거든 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라 30 내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 일어나리라 31 천지는 없어지겠으나 내 말은 없어지지 아니하리라 32 그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘에 있는 천사들도, 아들도 모르고 아버지만 아시느니라 33 주의하라 깨어 있으라 그 때가 언제인지 알지 못함이라 34 가령 사람이 집을 떠나 타국으로 갈 때에 그 종들에게 권한을 주어 각각 사무를 맡기며 문지기에게 깨어 있으라 명함과 같으니 35 그러므로 깨어 있으라 집 주인이 언제 올는지..

<은혜를 없이 여기는 상태>, 마가복음 12장 1-12절

마가복음 12장 1-12절 은혜를 없이 여기는 상태 1 예수께서 비유로 그들에게 말씀하시되 한 사람이 포도원을 만들어 산울타리로 두르고 즙 짜는 틀을 만들고 망대를 지어서 농부들에게 세로 주고 타국에 갔더니 2 때가 이르매 농부들에게 포도원 소출 얼마를 받으려고 한 종을 보내니 3 그들이 종을 잡아 심히 때리고 거저 보내었거늘 4 다시 다른 종을 보내니 그의 머리에 상처를 내고 능욕하였거늘 5 또 다른 종을 보내니 그들이 그를 죽이고 또 그 외 많은 종들도 더러는 때리고 더러는 죽인지라 6 이제 한 사람이 남았으니 곧 그가 사랑하는 아들이라 최후로 이를 보내며 이르되 내 아들은 존대하리라 하였더니 7 그 농부들이 서로 말하되 이는 상속자니 자 죽이자 그러면 그 유산이 우리 것이 되리라 하고 8 이에 잡아..

<내 삶에 하나님의 일하심을 보는 방법>, 마가복음 11장 1-10절

마가복음 11장 1-10절 내 삶에 하나님의 일하심을 보는 방법 내용 요약 예수님은 어린 나귀를 타고 예루살렘에 입성하신다. 많은 이들에게 호산나('우리를 구원하소서'라는 아람어이다)를 외치며 예수님을 맞이한다. 말씀하시고 순종하면 이루신다 예수님은 제자들을 시켜 새끼 나귀를 얻어오라 말씀하신다. 예수님은 직접 가셔서 말씀하셔도 되었다. 그러나 제자들을 시켰다. 그러면서 말씀하셨다. "주가 쓰시겠다 하라". 제자들은 그 말을 믿고 새끼 나귀 주인에게 가서 그대로 말한다. 여기서 새끼 나귀 주인은 그렇게 하라고 허락한다. 새끼 나귀를 풀어 데려오라 주님이 명령하셨다. 제자들은 예수님이 새끼 나귀 가져오라고 했을 때 난감해 했다. "왜 이렇게 하느냐라고 물으면 어떻게 합니까?" 물었다. 난감해 했던 제자들은..

창세기 1장 25-31절, <말 속에 담긴 사려 깊은 마음>

창세기 1장 25-31절 말 속에 담긴 사려 깊은 마음 본문에 대하여 오늘 본문의 이슈는 두 가지가 된다. 하나님이 말씀하시는 "우리", "하나님의 형상과 모양"이다. 1. 하나님의 말씀 "우리의 형상 따라(베, ב), 우리의 모양 대로(케, כ)" 하나님이 말씀하시고 자신을 표현할 때 "우리"라고 말씀하신다. 복수형으로 말씀하신다. 하나님은 여러 존재인가? 이에 대하여 5가지 이야기가 있다. a. 하나님과 천사들의 회의 b. 삼위일체 하나님의 대화 c. P(제사장)의 기사를 물려받았다는 궁켈에 다신론적 관점 그러나 이것은 성경을 썼다는 그룹으로 보는 P(제사장)은 유일신론자들이기에 성립이 되지 않는다. d. 고대 사회에서 왕이 자신을 말할 때 '짐'이라고 표현한다. 이 '짐'이라는 표현은 복수 형태다...

21.11.04 "강조가 강압이 되지 않도록" (욥 18:1-21)

욥기 18장 1-21절 강조가 강압이 되지 않도록 Andrea Piacquadio 님의 사진, 출처: Pexels 욥기 18장 1-21절 1 수아 사람 빌닷이 대답하여 이르되 2 너희가 어느 때에 가서 말의 끝을 맺겠느냐 깨달으라 그 후에야 우리가 말하리라 3 어찌하여 우리를 짐승으로 여기며 부정하게 보느냐 4 울분을 터뜨리며 자기 자신을 찢는 사람아 너 때문에 땅이 버림을 받겠느냐 바위가 그 자리에서 옮겨지겠느냐 5 악인의 빛은 꺼지고 그의 불꽃은 빛나지 않을 것이요 6 그의 장막 안의 빛은 어두워지고 그 위의 등불은 꺼질 것이요 7 그의 활기찬 걸음이 피곤하여지고 그가 마련한 꾀에 스스로 빠질 것이니 8 이는 그의 발이 그물에 빠지고 올가미에 걸려들며 9 그의 발 뒤꿈치는 덫에 치이고 그의 몸은 올무..

21.10.22 "비참함에는 지혜와 지식이 답이 아니다" (욥 11:1-11)

욥기 11장 1-11절 비참함에는 지혜와 지식이 답이 아니다 Dương Nhân 님의 사진, 출처: Pexels 욥기 11장 1-11절 1 나아마 사람 소발이 대답하여 이르되 2 말이 많으니 어찌 대답이 없으랴 말이 많은 사람이 어찌 의롭다 함을 얻겠느냐 3 네 자랑하는 말이 어떻게 사람으로 잠잠하게 하겠으며 네가 비웃으면 어찌 너를 부끄럽게 할 사람이 없겠느냐 4 네 말에 의하면 내 도는 정결하고 나는 주께서 보시기에 깨끗하다 하는구나 5 하나님은 말씀을 내시며 너를 향하여 입을 여시고 6 지혜의 오묘함으로 네게 보이시기를 원하노니 이는 그의 지식이 광대하심이라 하나님께서 너로 하여금 너의 죄를 잊게 하여 주셨음을 알라 7 네가 하나님의 오묘함을 어찌 능히 측량하며 전능자를 어찌 능히 완전히 알겠느냐 ..

21.09.13 "작은 것에서 오는 복리효과" (삿 18:14-31)

사사기 18장 14-31절 작은 것에서 오는 복리효과 Photo by Morgan Housel on Unsplash 사사기 18장 14-31절 14 전에 라이스 땅을 정탐하러 갔던 다섯 사람이 그 형제들에게 말하여 이르되 이 집에 에봇과 드라빔과 새긴 신상과 부어 만든 신상이 있는 줄을 너희가 아느냐 그런즉 이제 너희는 마땅히 행할 것을 생각하라 하고 15 다섯 사람이 그 쪽으로 향하여 그 청년 레위 사람의 집 곧 미가의 집에 이르러 그에게 문안하고 16 단 자손 육백 명은 무기를 지니고 문 입구에 서니라 17 그 땅을 정탐하러 갔던 다섯 사람이 그리로 들어가서 새긴 신상과 에봇과 드라빔과 부어 만든 신상을 가져갈 때에 그 제사장은 무기를 지닌 육백 명과 함께 문 입구에 섰더니 18 그 다섯 사람이 미가..

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