명슬리안

작은 마음에 크게본문 주석 요약정리이스라엘은 아하시야 왕이 짧은 기간 제위하고 죽자 아합의 아들 여호람이 왕이 된다. 여호람은 왕을 즉위하자마자 바알 우상을 없앤다. 그러나 평가는 여로보암의 길을 따르는 악한 길을 걸어간다. 바알 우상을 왜 없앴을까? 신으로서 아무것도 할 수 없는 존재라 여기지 않았을까 생각된다. 아합 왕 때 엘리야를 통해서 바알과 아세라를 따르던 사람들은 졌다. 국가가 위험할 때 아무런 효력이 없는 것을 보았다. 이로 인해 신앙보다는 가치 없는 것으로 여겨 치우지 않았을까 싶다. 아쉽게도 여호람은 하나님을 찾지 않았다. 여호사밧이 하나님을 찾아 하나님의 도우심으로 연합군은 모압으로부터 승리한다.  의탁하는 작은 마음에 응답하시는다.여호람은 북이스라엘의 왕이 되고 바알 우상을 없앤다. ..

당당하자대표사진 삭제사진 설명을 입력하세요.주님은 어떤 사람에게 큰일을 맡기시기 전에 먼저 그가 주님 앞에 비천하고 작은 자임을 깨달아 알게 하신다.케네스 프라이어본문 주석 요약정리엘리야가 엘리사에게 자신의 역할을 맡기고 하나님 곁으로 간다. 가는 과정에서 장소를 언급한다. 성경에서 등장하는 장소는 의미와 의도가 있다. 엘리야가 이동한 경로에서 도달한 경로는 모세를 연상시킨다. 여기에 따라 엘리사가 내려가는 장면은 엘리야의 사역을 자연스럽게 계승된 모습으로 전한다.  당당함을 계승하는 이야기오늘 말씀은 엘리야가 가는 길을 엘리사가 쫓아가는 이야기로 시작합니다. 이동하는 장소마다 같은 대화가 벌어집니다. "머물라, 따르겠습니다"를 반복합니다. 3번이나 반복하는데요. 엘리야의 이동 경로는 길갈에서 벧엘, 벧..

뻣뻣한 자존심   뻣뻣대표사진 삭제사진 설명을 입력하세요.한 자존심하나님을 대할 때는 가장 중요한 것이 있다. 겸손한 자세다. 아하시야 왕은 아직도 자신의 위치를 확인하려 한다. 왕인 내가 엘리야를 불러야겠다는 태도다. 하나님 앞에 낮추기 싫은 마음이 고스란히 전해진다. 이 태도가 부하에게 전가되었고 오십 부 장 두 명과 군사 100명을 잃게 된다. 하지만 한 명의 오십 부 장은 하나님 앞에 승복하며 생명을 구한다. 아하시야 왕도 하나님께 생명을 구하는 낮아짐이 필요했다. 그러나 듣지 않았고 하지 않았다. 그 말로는 비극이 되었다.  모든 것을 만들었고 모든 것 위에 계신 하나님이 계시다. 사람은 이를 망각하고 자신이 최고다, 자신의 생각이 맞다 생각할 때가 있다. 목이 뻣뻣해지고 겸손과는 이별한다. 하..

지금이 마지막이다대표사진 삭제사진 설명을 입력하세요.시간을 초월하시는 하나님. 지금이 중요하다. 하나님의 말씀으로 살아가고 예수님의 말씀으로 내가 살아간다. 내가 살고 있는 시공간 속에, 어쩌면 내가 모르는 여러 차원 속에서 예수님은 일하고 계신다. 나를 위해 기도하고 계신다. 인간은 처음과 끝을 모두 이야기 하기에는 어렵지만 처음과 끝을 살아갈 수 있다. 바로 오늘, 지금, 여기서 하는 일이 처음과 끝을 사는 일이다. 오늘 지금 여기서 잊지 말아야 할 것은 주님께서 우리를 기다리고 있다는 점이다. 다 회개 할 때까지 더디 오시는 일이다. 기다리시고 인내하시는 주님을 생각하면서 오늘 경건하기를, 지금 거룩하기를, 여기서 성결하기를 염원하며 달려가자.  사진 삭제사진 설명을 입력하세요. 언제나 끝을 생각하..

경건의 이유 성경을 읽으면 경건과 불의가 대립한다. 경건하는 길은 하나님과 함께 하는 길이다. 말씀을 읽고 내적인 단련을 하는 일은 하나님이 원하시는 일이다. 말씀을 읽고 하나님과 함께 하면 내적인 단단함이 생긴다. 하나님의 성품이 나를 성숙하게 만든다.  말씀을 읽으면서, 나는 말씀묵상은 왜 하고 경건한 삶을 왜 선택하는지 질문했다. 말씀을 읽을 때마다 분명하게 해야 겠다. 경건한 삶을 추구하는 일은 하나님이 좋아하시는 일이기 때문이다. 하나님이 좋아하시기에 하고 싶은 일이다. 이렇게 좋아하신 일을 평소에 하다가 하나님을 만나자.  오늘 말씀은 마지막 때를 생각하게 한다. 그리스도인을 흔드는 거짓 교사들이 흔든다. 이 때마다 진리와 거짓 가르침을 어떻게 알아 낼 수 있을가? 거짓은 불의의 삯이 나타난다..

하나님과 우리 주 예수를 앎.하나님과 예수님을 안다는 것은 삶의 열매가 나타난다. 경건을 사랑하게 된다. 사랑하는 사람이 생기면 그 사람이 좋아하는 행동을 하고 싶어지듯이 마찬가지다. 믿음에 덕을, 덕을 위해 지식을, 지식을 가졌지만 우스 대지 않고 절제를, 절제하며 듣고 생각하는 인내를, 인내에서 분별하며 경건을, 경건한 삶을 살며 형제와 우애가 깊어지고 사랑을 더한다. 바로 그리스도의 성품이다. 하나님과 예수님을 앎은 그리스도의 성품에 참여다. 이와 같이 살아가는 우리는 구주 예수 그리스도의 영원한 나라에 들어가고 넉넉히 받는다.  ”성도의 자부심은 자기 재능이나 총명함이 아니라 하나님과의 관계에서 비롯 되어야 한다“ - 닐 앤더슨-  사진 삭제사진 설명을 입력하세요. 기억해야 할 것. 그리스도인은 ..

오늘 교회 공동체를 섬기는 직분 ‘장로’이 등장한다. 이 장로는 지금 교회 공동체에서 직분과 다르다. 직분은 다르지만 교회 지도자로서 역할, 근본은 같다. ‘하나님의 양 무리를 치되’ 지도자 역할이다. 일반적인 무리가 아니라 하나님의 양, 백성의 무리다. 지도자는 무리를 이끌기 위해 필요한 덕목이 있다. 무리에서 본이 되어야 한다. 본이란 모범이다. 하나님 말씀에 따르고 경건한 삶을 살아야 한다. 인격도 품행도 바른 것은 기본이다. 이 마음은 하나님을 진심으로 사랑하면 부담스럽고 무거운 일이 아니다. 자기 마음이 정직하면 당당하고 굳건하게 지킬 수 있는 일이다. 진심이 행동을 만든다는 이야기다. 우리는 반드시 기억해야 한다. 하나님은 인격적인 분이시다. 강제로 집어다가 우리를 몰아세우지 않으신다. 오늘 ..

내적인 강조 마음으로 갑옷을 삼으라. 정욕, 술취함, 육체로는 심판을 받고 영으로는 하나님을 따라 살게 된다. 신앙 생활은 내적 가치를 높이는 일이다. 단순히 맹신하고, 나약해서 의지하는 일이 아니다. 물론 인간이 나약하다는 전제는 빼놓을 수 없다. 베드로전서는 예수 그리스도께서 육체 고난을 받았으니 마음의 갑옷을 입으라 말한다. ‘마음의 갑옷’은 내면의 단단함이다. 믿음을 지키는 일이고 예수 그리스도를 생각하고 사랑하는 마음이다. 지금 내가 당하는 고난만 생각하면 아프다. 고통스럽다. 그 삶은 행복하지 못하다. 불행이라 생각한다. 하지만 예수 그리스도, 하나님을 따르고 선행을 하는 일로 당하는 고난은 전혀 다른 의미가 된다. 고통을 당하나 기쁨을 느끼고 고난이 고달프나 희망을 품고 비전으로 향한다. 고..

열심으로 선을 행하면. 선한 행동이 진심인 사람을 봤다. 그 사람을 보면 괜히 친하게 지내고 싶다. 신뢰가 가서 우러러 본다. 사람은 선을 선망하고 있다. 누구나 선한 사람이 되고 싶은 욕구가 있다. 그러기에 타인에게 연민을 느끼고 불쌍히 여기고 긍휼히 여긴다. 정말 선하게 사는 사람은 주변 사람들이 보호해준다. 하나 일화가 있다. 내 입으로 이야기하긴 조금 그런 부분이 있다. 고3 때, 거의 끝나갈 무렵에 친구들의 추천으로 모범상을 받게 되었다. 모두가 나를 인정하는 분위기였다. 전학생이 오면 학교에 무엇이 있고 팁이 무엇인지 알려주는 그런 학생이었다. 친구들이 필요한게 있으면 도와주고 적극적인 모습이 나였다. 공부는 못하지만 열심히 하고 성실하게 하는 나였다. 학교 수업에 충실하고자 하는 마음이 정말..

이를 위해 하는 이유 본문 주석 요약정리그리스도인으로서 아내와 남편의 역할 그리고 공동체 일원으로 해야 할 자세를 전해주고 있다.  이를 위해 하는 이유사람에게는 진짜 모습이 있다. 그 모습은 편한 상황, 자신의 모든 것을 받아주는 상황에서 나타난다. 그것이 바로 가정에서 주로 나타난다. 가장 가까운 사람이 나라고 생각하는 인식 속에서 고스란히 나를 표현하게 된다. 그리하여 가장 가까운 가족, 아내, 남편, 자녀에게 할 행동에서 모든 것이 시작한다. 그러므로 베드로전서는 아내의 역할, 남편의 역할을 인생에 있어 중요한 것이 무엇이고 그것이 왜 중요한지 전하고 있다.  아내는 남편에게 순종하라. 이 말은 가정의 질서 위에 있다. 남자가 여자보다 우위에 있다는 말이 아니다. 가정의 질서가 세워지기 위해서 아..