가장 먼저 세워야 하는 것
에스라 2장 1-70절
본문 읽기 Reading 에스라 2장 1-70절
1 옛적에 바벨론 왕 느부갓네살에게 사로잡혀 바벨론으로 갔던 자들의 자손들 중에서 놓임을 받고 예루살렘과 유다 도로 돌아와 각기 각자의 성읍으로 돌아간 자
2 곧 스룹바벨과 예수아와 느헤미야와 스라야와 르엘라야와 모르드개와 빌산과 미스발과 비그왜와 르훔과 바아나 등과 함께 나온 이스라엘 백성의 명수가 이러하니
3 바로스 자손이 이천백칠십이 명이요
4 스바댜 자손이 삼백칠십이 명이요
5 아라 자손이 칠백칠십오 명이요
6 바핫모압 자손 곧 예수아와 요압 자손이 이천팔백십이 명이요
7 엘람 자손이 천이백오십사 명이요
8 삿두 자손이 구백사십오 명이요
9 삭개 자손이 칠백육십 명이요
10 바니 자손이 육백사십이 명이요
11 브배 자손이 육백이십삼 명이요
12 아스갓 자손이 천이백이십이 명이요
13 아도니감 자손이 육백육십육 명이요
14 비그왜 자손이 이천오십육 명이요
15 아딘 자손이 사백오십사 명이요
16 아델 자손 곧 히스기야 자손이 구십팔 명이요
17 베새 자손이 삼백이십삼 명이요
18 요라 자손이 백십이 명이요
19 하숨 자손이 이백이십삼 명이요
20 깁발 자손이 구십오 명이요
21 베들레헴 사람이 백이십삼 명이요
22 느도바 사람이 오십육 명이요
23 아나돗 사람이 백이십팔 명이요
24 아스마웻 자손이 사십이 명이요
25 기랴다림과 그비라와 브에롯 자손이 칠백사십삼 명이요
26 라마와 게바 자손이 육백이십일 명이요
27 믹마스 사람이 백이십이 명이요
28 벧엘과 아이 사람이 이백이십삼 명이요
29 느보 자손이 오십이 명이요
30 막비스 자손이 백오십육 명이요
31 다른 엘람 자손이 천이백오십사 명이요
32 하림 자손이 삼백이십 명이요
33 로드와 하딧과 오노 자손이 칠백이십오 명이요
34 여리고 자손이 삼백사십오 명이요
35 스나아 자손이 삼천육백삼십 명이었더라
36 제사장들은 예수아의 집 여다야 자손이 구백칠십삼 명이요
37 임멜 자손이 천오십이 명이요
38 바스훌 자손이 천이백사십칠 명이요
39 하림 자손이 천십칠 명이었더라
40 레위 사람은 호다위야 자손 곧 예수아와 갓미엘 자손이 칠십사 명이요
41 노래하는 자들은 아삽 자손이 백이십팔 명이요
42 문지기의 자손들은 살룸과 아델과 달문과 악굽과 하디다와 소배 자손이 모두 백삼십구 명이었더라
43 느디님 사람들은 시하 자손과 하수바 자손과 답바옷 자손과
44 게로스 자손과 시아하 자손과 바돈 자손과
45 르바나 자손과 하가바 자손과 악굽 자손과
46 하갑 자손과 사믈래 자손과 하난 자손과
47 깃델 자손과 가할 자손과 르아야 자손과
48 르신 자손과 느고다 자손과 갓삼 자손과
49 웃사 자손과 바세아 자손과 베새 자손과
50 아스나 자손과 므우님 자손과 느부심 자손과
51 박북 자손과 하그바 자손과 할훌 자손과
52 바슬룻 자손과 므히다 자손과 하르사 자손과
53 바르고스 자손과 시스라 자손과 데마 자손과
54 느시야 자손과 하디바 자손이었더라
55 솔로몬의 신하의 자손은 소대 자손과 하소베렛 자손과 브루다 자손과
56 야알라 자손과 다르곤 자손과 깃델 자손과
57 스바댜 자손과 하딜 자손과 보게렛하스바임 자손과 아미 자손이니
58 모든 느디님 사람과 솔로몬의 신하의 자손이 삼백구십이 명이었더라
59 델멜라와 델하르사와 그룹과 앗단과 임멜에서 올라온 자가 있으나 그들의 조상의 가문과 선조가 이스라엘에 속하였는지 밝힐 수 없었더라
60 그들은 들라야 자손과 도비야 자손과 느고다 자손이라 모두 육백오십이 명이요
61 제사장 중에는 하바야 자손과 학고스 자손과 바르실래 자손이니 바르실래는 길르앗 사람 바르실래의 딸 중의 한 사람을 아내로 삼고 바르실래의 이름을 따른 자라
62 이 사람들은 계보 중에서 자기 이름을 찾아도 얻지 못하므로 그들을 부정하게 여겨 제사장의 직분을 행하지 못하게 하고
63 방백이 그들에게 명령하여 우림과 둠밈을 가진 제사장이 일어나기 전에는 지성물을 먹지 말라 하였느니라
64 온 회중의 합계가 사만 이천삼백육십 명이요
65 그 외에 남종과 여종이 칠천삼백삼십칠 명이요 노래하는 남녀가 이백 명이요
66 말이 칠백삼십육이요 노새가 이백사십오요
67 낙타가 사백삼십오요 나귀가 육천칠백이십이었더라
68 어떤 족장들이 예루살렘에 있는 여호와의 성전 터에 이르러 하나님의 전을 그 곳에 다시 건축하려고 예물을 기쁘게 드리되
69 힘 자라는 대로 공사하는 금고에 들이니 금이 육만 천 다릭이요 은이 오천 마네요 제사장의 옷이 백 벌이었더라
70 이에 제사장들과 레위 사람들과 백성 몇과 노래하는 자들과 문지기들과 느디님 사람들이 각자의 성읍에 살았고 이스라엘 무리도 각자의 성읍에 살았더라
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Hisham Zayadnh 님의 사진, 출처: Pexels
들어가는 말 Intro
모든 것이 무너졌다가 회복의 작업은
기초가 어떤 것이었는지 알아야 한다.
자신의 정체성을 다시 찾아야 하고
근간이 어디서 출발했는지 알아야 한다.
그래야 뿌리를 두고 회고하고
굳건하게 다시 세울 수 있기 때문이다.
본문으로 들어가기 Into Text
오늘 본문에 등장하는 명단은
포로 귀환 1-3차를 통합한 명단이다.
하나님께 순종하고 돌아와 회개하는 자들의 움직임이다.
여기서 중요한 것은
제사장 가문의 혈통 문제를 언급한다.
하나님이 세우신 것들을 먼저 찾아
거룩하게 세우려 하는 마음이 여기에 있다.
레위인의 혈통을 점검한다는 것은
하나님이 세우신 일들에 대한 순종을 말한다.
주님께 돌아와 다시 주님의 백성으로
자신들을 세워가겠다는 마음이 담긴 구절이다.
그들에게 회복은
예배 회복으로 나오기 때문이다.
삶으로
예배라는 것은 하나님과 관계가 깊어지는 것이다.
하나님과 화목을 이루는 것이다.
하나님 없이는 살 수 없다.
하나님이 내 모든 것의 주인이시다.
내 생명 하나님으로부터 나왔다.
많은 고백들이 담긴다.
그렇기에 예배를 잃어버리는 것은
내 존재 자체의 근간이 흔들리는 일이다.
하나님보다 세상을 선택하고 살아가는 것이다.
하나님의 뜻보다 내 뜻대로,
내 마음대로 사는 것이 좋은 것이다.
하나님과 영원히 함께 살 소망은 필요가 없는 것이다.
지금이 좋으니까 말이다.
지금 필요한 것은 돈이며
지금 원하는 것은 자신의 실력이며
사람들에게 받는 인정이다.
살아가면서 인간에게 필요하긴 하다.
그것으로 동기부여, 행복한 감정을 느끼기 때문이다.
그러나 영원히 필요한 것은 아니다.
좋아 보인다고 그것만 쫓게 되기 때문에
목적을 잃게 된다.
에스라서는 그것으로부터 청산하고
새롭게 세우는 기로에 있다.
하나님께 드리는 예배부터,
그들의 순수한 마음부터
순결한 마음부터 말이다.
내 외적, 내적 행동은,
동기는 순수한가
그렇지 못한 나를 발견하며
어제 하루를 회고하며 마감했다.
주님 앞에 나아갈 때이다.
기도
내 안에 예배가 회복되게 하시고
하는 일 모두 주님께 순수한 마음이 있도록 하옵소서.
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